国際学部教員

国際学部 国際文化学科

職　名

准教授

連絡方法

tnakamu@nuis.ac.jp

学　歴

2002年　西南学院大学文学部国際文化学科卒業
2004年　西南学院大学大学院文学研究科修士課程修了
2007年　西南学院大学大学院国際文化研究科博士課程単位取得満期退学
2009年～2015年　華東師範大学中国語言文学系博士課程留学（中国）
2015年　華東師範大学中国語言文学系博士課程修了

学　位

博士（国際文化、西南学院大学、2013年3月）
博士（文学、華東師範大学、2015年6月）

職　歴

2016年4月～2022年9月　西南学院大学国際文化学部非常勤講師
2015年7月～2017年12月　華東師範大学社会発展学院民俗学研究所博士研究員
2016年4月～2020年3月　西南学院大学国際文化研究科博士研究員
2018年3月～2022年9月　華東師範大学社会発展学院民俗学研究所専任講師
2019年4月～現在　　　　関西学院大学世界民俗学研究センター客員研究員

受賞歴

第二次張学良口述歴史国際学術研討会優秀論文賞（二等賞、2017年8月）

研究分野

中国古代史、現代民俗学、現在は現代上海在住日本人の生活史について研究し、彼らの生活史を日中関係史の文脈に位置づけ、民間人の生活史や民間交流から日中関係を捉えようと試みている。

所属学会

日本中国学会、九州中国学会、日本民俗学会、中国民俗学会

主要業績

著書

①（2020）『太湖流域春申君治水伝説研究』中国社会科学出版社

②（2019）「日中両国の“はざま”に生きる―現代上海在住日本人とその境界性について」国立歴史民俗博物館編『歴博』第216号、pp.12-15

③（2017）「“内なる他者”としての上海在住日本人と彼らの日常的実践」松尾恒一編『アジア遊学』NO.215、pp.212-216（勉誠出版）

④（2014）「「強死」考－「強死」と楚人・楚の巫風との関係を中心として－」大野圭介主編『『楚辞』と楚文化の総合的研究』pp.21-37（汲古書院）

⑤（2011）「楚人与『楚辞』中的「強死」研究」中国屈原学会編『中国楚辞学 』pp.333-343（学苑出版社）

論文

①（2023）「現代上海における日本人社会の形成と発展（1）－1970年代末から1990年代まで－」『新潟国際情報大学国際学部紀要』Vol.8、pp.101-109

②（2022）「現代中国の民俗学：テクストの中の“民俗”から生活の中の“民俗”へ」『関西学院大学社会学部紀要』第138号、pp.135-159

③（2021）「通往“新都市民俗学”之路－従日本都市民俗学及其問題談起」『華東師範大学（哲学社会科学版）』第1号、pp.102-106

④（2020）「面向“人”及其日常生活的学問－現代日本民俗学的新動向」『文化遺産』第3号、pp.99-106

⑤（2019）「混合型群体的可能性―以当代在滬日本人的位置性為中心」『華僑大学学報（哲学社会科学版）』第4号、pp.139-150

⑥（2018）「口述、口述史学与口述史方法―従重現歴史到探究普通人的“心意”」『史林』口述史増刊号、pp.186-190

⑦（2017）「被建構的「恐惧記憶」－来自在滬日本人的日常生活体験分析」『華東師範大学（哲学社会科学版）』第5号、pp.62-69

⑧（2017）「太湖流域春申君伝説研究－以上海為例」『荊楚学刊』第4号、pp.5-11

⑨（2017）「四君子から治水人物へ－太湖流域における春申君伝説の形成と伝承について－」『九州中国学会報』第55号、pp.1-15

⑩（2017）「探究普通人日常生活及其背后的心意－兼論現代民俗学研究中口述史方法的目的与意義」『鄭州大学学報（哲学社会科学版）』第1号、pp.123-127

⑪（2016）「追尋主観性事実：口述史在現代民俗学応用的方法与思考」『文化遺産』第6号、pp.89-95

その他

科研費（中国）「現代上海日僑生活史研究」（中国博士后科学基金、2015年7月～2017年12月）
「口述史視野下的現代上海在滬日本人生活史研究（1978年～2020年）」（中国中央高校項目、2018年3月～2022年9月）
「上海都市語境中的“日式”生活方式研究－以居酒屋為个案」（華東師範大学、青年預研究、2021年7月～2022年9月）